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Para quien desea el sillón de la aparente calma, que puede ser el más acolchado ataúd (aún impensado si el lector se considera “vivo”), para ese sujeto “oscuro” y adormecido, la duda es un dato inútil al objetivo exitoso de alcanzar los 90 años. Sin embargo, la vida sólo espera desafío del sujeto humano. O que este acepte el desafío que ella representa. Aun cuando sí reivindiquen la comodidad los millones de “zombies” del existir cotidiano.  

(Psicoanalistas, publicistas y “comunicadores”

abstenerse, o responder al pie) 

Por esto, crecientes formas biológicomateriales atestan las calles de las ciudades, las praderas y montañas, los transportes públicos y también los cementerios. Aún cuando en estos últimos lo más fácil es hallar osamentas.Y si bien la muerte es un dato más de la vida (quizás el principal), ocurre que la negadora sociedad contemporánea impone “una forma” de muerte en todos los continentes, vestida con los harapos de la amenaza de escasez de alimentos, con los números de una inflación creciente en Europa y LatinoAmérica, con los tajos de la violencia de género y xenofobia en cualquier barriada urbana y con las secas y recalentadas fisonomías del cambio climático. Es la forma que “nos mata ignorantes” de lo bello y fantásticamente vital de no estar encorcetados por “verdades definitivas”.  

“La ignorancia nos lleva hacia la injusticia y la violencia, mi lucha es contra el miedo al conocimiento”.
Daniel Baremboim
Al ser distinguido como Ciudadano ilustre de la Ciudad de Buenos Aires.
Argentina. 30.05.2008 (1)

Inútil
Quienes piden utilidad a la filosofía suelen ser algo así como los “guardianes de la academia” y su pequeño sueldo docente. Quienes hacen preguntas suelen ser los niños, los locos y las mujeres: bellísimo. Aun cuando no se debe olvidar que también estos “tres grupos” abrazan certezas imposibles de sostener: como la del Amor.
Sin embargo, en lo inútil está lo más adecuado. En el hueco de la copa encontramos lo satisfactorio de la copa.

Es imposible ser filósofo de izquierda o derecha.
La filosofía transita sobre lo movedizo del devenir.
RD. 2007

Sesgo
… “en el marco de un escenario obsceno, como el contemporáneo, en el que los objetos y los sujetos apelan a estrategias fatales -“las cosas proliferando al infinito” y el “sujeto imposibilitado de producir sentido”- (2), se ha desatado un “éxtasis” de la verdad. Así, la verdad se encontraría en estado de disolución (¿o des-ilusión?), en un proceso que no “concierne a -ni se expresa en- lo real”. (3)
Actuar desde la izquierda o desde la derecha es unidireccionalidad que brinda solo enemigos (perdón, también calmada rigidez). Lejos está esta actitud de poder superar el sinsentido operante. Y que no tema nadie al sinsentido, es lo adecuado. Tanto como lo inútil.
El sesgo totalitario ya es visible. Pero no lo es con el formato Orwell (4). Es más grosero y más sutil a la vez, si estas dicotomías pueden ser entendidas. Va cubriendo con un manto oscuro a la opinión que abre cuestiones éticas, “filosóficas”.

Fuego
Mientras estas palabras van surgiendo en la pantalla, por otras pantallas aparece la “última noticia”: se incendian con pérdidas irreparables los Estudios Universal, en Hollywood. No se observan noticias sobre la “perdida del pensar filosófico”, verdaderamente considerable. La filosofía está en la sala de terapia intensiva de la Academia. Pero a nadie le preocupa, mientras sea apenas un “tranquilizador estado docto”, una “puta que se acuesta con la ideología de turno”, o sinónimo de ligereza dietética.Si se apaga la duda. Sólo quedará la certeza de que estamos muertos.El sueño de la AntiFilosofía es que “Ella” siga pérdida allí, en el mar de los Sargazos del mercado.

Atajos
En la entrega pasada tres noticias sugerían por qué la filosofía sigue siendo inapropiada para el grueso de la sociedad, y más para el Poder. Por esto se recortan las horas de cátedra, no se imparte esta disciplina en las escuelas públicas del mundo, ni se produce un “campeonato de dudas”, sino que se premian la certezas.De allí lo destacable del libro la Internacional Situacionista en una época postmoderna, de la Doctora en filosofía Sadie Plant. Y la actitud que parece tener Rafael Marrón González, según su artículo Totalitarismo es… control social. Como también la protesta implícita en las palabras de Joaquín Calomarde. Llevándose las palmas la posición del filósofo Víctor Gómez Pin, que propone sacar a la filosofía del gueto, “ponerla a la luz del día” podríamos decir. Pues como él sostiene Ella “nos protege de la barbarie y la estupidez”.

Final en suspenso. Preguntar es la única “política de emancipación que nos queda” a los sujetos humanos: ¿cómo, por qué, adónde, cuándo?

¿Tienen los lectores alguna certeza inversa?

Continuará…

Ricardo Duró
Periodista y ensayista

(1) Una comisión parlamentaria pidió se prohíba a Daniel Barenboim presentarse en Israel.
http://www.aurora-israel.co.il

(2) Ver “Las estrategias fatales” de Jean Baudrillard.

(3) Perteneciente al libro Política de la ilusión. También publicado en http://www.ciudadpolitica.com/modules/news/article.php?storyid=273&keywords=Badiou+Zizek

(4) Aduce a George Orwell, que piensa el totalitarismo en su obra 1984.

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